故後等以箕山之志指有避居避世不慕貪婪的的品德名節。 文集.司馬師.與其鄭質書:「但偉箕山之志 意思長獨懷文抱質,恬惔寡慾,箕山之志,堪稱歡歡時人之人言。 」反倒作「箕山之節」。
箕山之志,越南語典故同音便是nī aiā奇數 zhī zhì 朗誦 )。ABCD式組合,偏正式結構設計,箕山之志原意: 古時候藉以譽不願在江湖仕宦的的人會。同“箕山之節”。 源於箕山之志 意思三國・邢 文帝《與其鄭質書》。
臺語辭典》中曾單詞“箕山之志”拼音文字為對ㄐㄧ ㄕㄢ ㄓ ㄓˋ,漢語拼音等為nī aiāN zhī zhì,意正是據傳舜趁機將之者交還給許由許由受但留居箕山下故後箕山之志指稱退隱避世,不慕貪婪的的正直氣節。
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就比如:傍門(密宗指學佛得正誤之人等為正果指外道等為傍門;禪宗等以成仙金丹、上半身保真作為王道,餘均等為傍門);傍五支(分支);傍覽(從旁觀看打量);傍觀(在近旁觀賞);傍若無人其實旁沒法。
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